فقال له ابن أبي عتيق : يا ابن أخي ؛ استر على صاحبك ، ولا تشاهد المحاضر « 14 » بمثل هذا ؛ أما تطيّر الحارث عليها حين قلب ربعها فجعل عاليه سافله - وقال ابن سلام : فجعل سفله علوا - ما بقي إلا أن يسأل اللّه لها حجارة من سجّيل « 15 » ؛ ابن أبي ربيعة كان أحسن صحبة من صاحبك وأجمل مخاطبة حين يقول « 16 » : سائلا الرّبع بالبلىّ « 17 » وقولا * هجت شوقا لي الغداة طويلا أين حىّ حلوك إذ أنت محفو * ف بهم آهل أراك جميلا ويروى : . . . إذ أنت مسرو * ر بهم تصحب الزّمان الظليلا قال : ساروا فأمعنوا واستقلّوا « 18 » * وبكرهى « 19 » لو استطعت سبيلا سئمونا وما سئمنا مقاما * واستحبّوا « 20 » دماثة وسهولا « 21 » 22 - عبد اللّه بن عمر العبلى [ 1 ] كتب إلىّ أحمد بن عبد العزيز ، أخبرنا عمر بن شبّة ، قال : حدثني يعقوب بن القاسم الطلحي ، قال : حدثني عنبسة بن عبد اللّه بن عنبسة بن خالد بن عمرو بن عثمان ،

--> [ 1 ] هو عبد اللّه بن عمر بن عبد اللّه بن علي بن عون بن ربيعة القرشي الأموي الشاعر ، ويعرف بالعبلى . وكان شاعرا مجيدا من شعراء قريش ؛ من مخضرمى الدولتين الأموية والعباسية ، وكان في أيام بنى أمية يميل إلى بني هاشم ويذم بنى أمية . والضبط بفتح الباء من الإكمال ( 3 - 708 ) ، والمشتبه 446 ، وألقاب الشعراء 294 ، 299 . وفي الأصل ضبطت الباء بالسكون . روى عن عبيد بن جبير مولى الحكم بن أبي العاص . روى عنه ابن إسحاق . قال العقيلي : وقال ابن أبي حاتم عبيد اللّه : روى عنه عبيد بن جبر . ( الإكمال - نسختنا الخطية 3 - 708 ) ، وتجريد الأغانى ( 3 - 1311 ) . ( 14 ) في الأغانى : المحافل . ( 15 ) السجيل : الطين المتحجر . ( 16 ) الأغانى 1 - 106 . ( 17 ) البلى - بضم ففتح وياء مشددة : تل أسفل حاذة بينها وبين ذات عرق . ( ياقوت ) . ( 18 ) استقلوا : رحلوا . ( 19 ) في الأغانى : وبرغمى . ( 20 ) في الأغانى : وأحبوا . ( 21 ) بعده في الأغانى : فانصرف الرجل خجلا مذعنا .